古典诗词名句900句简析（3）

201.斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村 斜阳：夕阳。寒鸦：寒风中的飞鸦。 ○宋·秦观《满庭芳》 202.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 横：横卧。腔：调。 ○宋·雷震《村晚》："草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。～。" 203.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 姑苏城：苏州城。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ○唐·张继《枫桥夜泊》 204.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 芳菲：花草美盛的三春景色。 这首诗写庐山顶上的大林寺内，气候景色要比平地晚两个月。 ○唐·白居易《大林寺桃花》 205.高台多悲风，朝日照北林 朝zhāo：早晨。 ○三国魏·曹植《杂诗六首》 206.小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见 红稀：花儿稀疏。阴阴：幽暗的样子。见xiàn：显现。 ○宋·晏殊《踏莎行》 207.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 琼楼玉宇：月中的宫殿。不胜：忍受不了。 ○宋·苏轼《水调歌头》："～。起舞弄清影，何似在人间。" 208.雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处 渡：津渡即渡口，渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源：陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。 ○宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》 209.天下伤心处，劳劳送客亭 劳劳亭：古人送行处。 ○唐·李白《劳劳亭》 210.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 ○宋·欧阳修《蝶恋花》 211.巴水急如箭，巴船去若飞 ○唐·李白《巴女词》："～。十月三千里，郎行几岁归？" 212.人游月边去，舟在空中行 两句描写在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月边天上。 ○唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。 213.野径云俱黑，江船火独明 ○唐·杜甫《春夜喜雨》 214.舟轻不觉动，缆急始知牵 缆急：缆绳绷紧。 ○唐·柳中庸《夜渡江》 215.归棹晚，载荷花十里，一钩新月 棹zhào：船桨，代指船。 ○宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 216.南人驾船，北人乘马 驾船：善于行船。乘马：善于骑马。 ○《三国演义》第五十四回 217.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫 二十四桥：扬州名胜，共二十四座桥；一说是吴家砖桥。 玉人：美人。教吹箫：让美人吹箫。 ○唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》 218.治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣 ○唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 219.以正治国，以奇用兵 正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。 ○《老子》五十七章 220.治国之难在于知贤而不在自贤 自贤：自己贤能。 ○《列子·说符》 221.礼与法，表里也；文与武，左右也 ○《司马法·天子之义》 222.理国要道，在于公平正 ○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 223.已信之民易治，已练之兵易使 ○宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》 224.君子为国，正其纲纪，治其法度 为wéi国：治理国家。纲纪：纲常纪律。法度：法令制度。 ○宋·苏辙《新论下》 225.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄 以：而。子：指为国捐躯的英雄。 ○战国楚·屈原《九歌·国殇》 226.人谁不死？死国，忠义之大者 死国：为国捐躯。 ○《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》 227.捐躯赴国难，视死忽如归 ○三国魏·曹植《白马篇》 228.感时思报国，拔剑起蒿莱 感时：感念时事。蒿hāo莱：草野，比喻民间。 ○唐·陈子昂《感遇诗三十八首》 229.白发千茎雪，丹心一寸灰 ○唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》 230.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰 ○宋·苏洵《管仲论》："夫国以一人兴，以一人亡。～。" 231.位卑未敢忘忧国 位卑：地位低微。 ○宋·陆游《病起书怀》："～，事定犹须待阖棺。" 232.愿得此身长报国，何须生入玉门关 玉门关：汉唐时西北重要防地，在今甘肃玉门。生：活着。 ○唐·戴叔化《塞上曲二首》："汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。～。" 233.欲将血泪寄山河，去洒东山一土 将：带着。寄：寄托，依附。东山：鲁国山名，今山东蒙山；李清照是山东人，这里以东山指被金兵占领的家乡。一póu土：一捧土，坟墓，这里指祖坟。意为自己要回到故乡，用血泪祭洒祖先的坟墓。 ○宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》 234.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 戍sh)：防守。轮台：汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里借指边疆。 ○宋·陆游《十一月四日风雨大作》 235.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声 匣：剑鞘。 ○宋·陆游《长歌行》 236.西北望长安，可怜无数山 长安：秦汉以来的古都，这里代表中原沦陷区的土地。可怜无数山：可惜被无数山峰遮住了。 ○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 237.青山遮不住，毕竟东流去 遮不住：阻挡不住江水。此句以景寓情，暗示祖国统一的事业是不可阻挡的。 ○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 238.臣心一片磁针石，不指南方不肯休 南方：指南宋。 ○宋·文天祥《扬子江》 239.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 ○明·顾宪成题东林书院联 240.俭节则昌，淫佚则亡 淫佚yì：纵欲放荡。 ○《墨子·辞过》 241.得人者兴，失人者崩 兴：兴旺。崩：崩溃。 ○《史记·商君列传》引古逸诗 242.恃德者昌，恃力者亡 恃shì：依靠。 ○《史记·商君列传》引古语 243.专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也 专己：固执己见，独断独行。 ○《后汉书·申屠刚传》 244.居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 ○《左传·襄公十一年》 245.拨乱世，反诸正 诸：之于。 ○《春秋公羊传·哀公十四年》："～，莫近诸《春秋》。" 246.道私者乱，道法者治 道：遵循。 ○《韩非子·诡使》 247.为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后投之以禁 禁：禁令。 ○汉·王符《潜夫论·述赦》 248.危急存亡之秋 秋：时刻。 ○三国蜀·诸葛亮《前出师表》："先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚～也。" 249.大仁者修治天下，大恶者扰乱天下 ○《红楼梦》第二回 250.民为贵，社稷次之，君为轻 社稷jì：国家。君：国君。 ○《孟子·尽心下》 251.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上 制国：治国。常：不变的原则。从：从事。经：常道，规范。 ○《史纪·赵世家》 252.众而不可欺者，民也 ○宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》 253.天下非一人之天下也，天下人之天下也 非：不是。 ○《吕氏春秋·孟春纪·贵公》 254.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。 ○明·王廷相《慎言·御民篇》 255.圣人无常心，以百姓心为心 常：固定不变。 ○《老子》四十九章 256.服民之心，必得其情 情：实情。 ○宋·苏洵《申法》 257.民不畏死，奈何以死惧之 奈何：为什么惧之：威吓百姓。 ○《老子》七十四章 258.可与共患难，不可与共逸乐 ○宋·苏轼《志林·五》 259.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 想：联想。群玉山：神话传说中西王母所居之地。瑶台：西王母之宫。 ○唐·李白《清平调词三首》 260.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 前两句描绘少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。 ○唐·杜牧《赠别二首》 261.颜色憔悴，形容枯槁 枯槁gǎo：面容瘦弱。 ○战国楚·屈原《渔父》 262.累累若丧家之狗 累累：憔悴颓丧的样子。 ○《史记·孔子世家》："东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，～。" 263.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 惟：语助，无实义。危：凶险。道心：指伦理道德的准则。微：精微。精：精心。一：一意。允：真诚。厥jué：其。允执其中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。 ○《尚书·大禹谟》 264.无根而固者，情也 ○《管子·戒》 265.鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 欲：喜欢。得兼：都得到。舍：舍弃。 ○《孟子·告子上》 266.导人必因其性，治水必因其势 导：引导。因：依据。 ○汉·徐《中论·贵言》 267.望云惭高鸟，临水愧游鱼 两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。 ○晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》 268.情随事迁，感慨系之矣 情随事迁：心情随着事物、环境的变化而变化。 ○晋·王羲之《兰亭集序》 269.以小人之虑，度君子之心 度duó：推测。 ○《世说新语·雅量》 270.其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲 恶wù：厌恶。○唐·韩愈《原性》 271.形近而易见，心远而难明 ○唐·刘禹锡《原力》 272.喜怒哀乐，动人必深 ○宋·欧阳修《送杨真序》 273.但愿人长久，千里共婵娟 婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。 ○宋·苏轼《水调歌头》 274.世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开 蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。 ○清·程允升《幼学琼林·花木》 275.心为万事之主，动而无节即乱 无节：没有节制，无度。 ○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书 276.与天地兮同寿，与日月兮齐光 ○战国楚·屈原《九章·涉江》 277.钓名之人，无贤士焉 钓名：追求名誉。 ○《管子·法法》 278.慕虚名而处实祸 处：遭受。 ○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》 279.人患志之不立，亦何忧令名不彰 患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。 ○《世说新语·自新》 280.既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪 ○《世说新语·尤悔》引桓温语 281.不汲汲于荣名，不戚戚于卑位 汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。 ○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》 282.千秋万岁名，寂寞身后事 千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。 寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。 ○唐·杜甫《梦李白二首》 283.忍把浮名，换了浅斟低唱 浮名：虚名。浅斟低唱：饮酒作乐。 ○宋·柳永《鹤冲天》 284.士当以功名闻于世 ○宋·苏轼《墨宝堂记》："～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。" 285.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑 镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。 ○《五灯会元》卷十七 286.生得其名，死得其所 ○《三国演义》第三十七回 287.名垂竹帛，功标青史 竹帛、青史：都指史册。 ○《三国演义》第三十六回 288.众口铄金，三人成虎 众口：许多人的言化。铄shuò：熔化。三人成虎：三个人说市上有虎，旁人就信以为真。 ○《邓析子·转辞篇》引古语 289众口铄金，积毁销骨 铄shuò金：熔化金属。 众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。 ○《史记·张仪列传》 290.见侮而不斗，辱也 见：被。侮：欺侮。辱：耻辱。 ○《公孙龙子·迹府》 291.高山仰止，景行行止 仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一说景行x@ng，崇高的德行。 ○《诗经·小雅·车》 292.德厚者流光，德薄者流卑 流：流传。光：犹言远。卑：犹言近。 ○《春秋谷梁传·僖公十五年》 293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之 道：正义。至：至极，到了极点。亲戚：古指血肉相连的亲近家族。畔：通 "叛"。 ○《孟子·尽心上》 294.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也 ○《战国策·魏策四》 295.见利思义，见危授命 授命：付出生命。 ○《论语·宪问》载孔子语 296君子喻于义，小人喻于利 喻：通晓。 ○《论语·里仁》 297.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑 须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。 ○《韩非子·观行》 298.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节 名节：声名与节操。 ○宋·欧阳修《朋党论》 299.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下 知道：懂得道义。 ○宋·苏辙《汉昭帝》 300.己所不欲，勿施于人 欲：希望。施：加。 ○《论语·颜渊》载孔子语

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