钟表之外的时间

“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。”“逝者如斯夫，不舍昼夜。”古往今来,世人对时间有着不同的解读，对钟表之外的时间，却知之甚少。

钟表是大家最熟悉的物品之一，在日常生活中我们常用它来度量时间。时间的表面是可以被人所观测的，它可以体现物体运动的先后顺序，也可体现物体空间的先后顺序。古人根据这些联系发明了度量时间的工具——钟表。表针绕表心的匀速圆周运动表现出时间效应，可以用来记录时间。

我国最早用来度量时间的工具是太阳钟，昼夜为一天。之后有了光影钟，即用木棒影子的长短变化来度量时间……之后，便逐渐有了我们现在所使用的钟表。

用同样的刻度计量着时间，但人们在不同时刻对时间长度的感觉是不一样的。不知是人们的行为在改变着时间，还是时间在改变着人们的行为。

朱自清先生曾在《匆匆》中写道“但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?……是他们自己逃走了吧，现在又到了哪里呢?”但，人们却又实实在在感到它的存在，并且非常珍惜它。世人对时间的解读，从哲学上讲，就是意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。正因为如此，世人才对“时间”进行了长期的探索。

时间很是玄妙，它是一种看不见摸不着的东西，但又在时时刻刻，悄无声息地改变着周围的万事万物，无涯无际，无始无终，无穷无尽。时间是个谜，在悄悄然中主宰着世界。伟大思想家伏尔泰曾说过“最不受重视又最宝贵，渺小与伟大都在时间中诞生……”。

在平常的生活之中，常觉得时间过得很慢，尤其是在我们小时候，常幻想能快快长大，可奈何时间对当时的我们来说似蜗牛一般慢慢转动。可是，事过境迁，又突然觉得时间过得很快。“对酒当歌，人生几何”，从混沌到清醒，竟用去了如此长的时间。在艰苦岁月中的人们，或许认为那是一种煎熬，但当艰苦岁月过去时，却又觉得那段日子过得很快。这是为什么呢?爱因斯坦在相对论中的解读为：当你在一个自己很讨厌的环境中度过时，时间会过得很慢;当你在一个你很喜欢的环境中度过时，时间就会过得很快。实际上，时间的快慢取决于自身的心理想法。有人问爱因斯坦什么是相对论，爱因斯坦回答说：“当你在一个火炉旁待上三分钟，你会觉得过了三个小时;当你在一个漂亮女生旁坐了三个小时，你会觉得时间只过了三分钟。”由此可见，爱因斯坦的相对论充分阐明了这一观点。

时间是难以捉摸的，无声无息，无影无形。正当你抓住它时，却从指间逃走了。老人的白发，眼角的鱼尾纹，褪去黑色的眼珠，弯曲的脊背，都是时间留下的痕迹。

伟大教育学家班杰明曾有过这样一段经历。一天，一个青年男子来请教班杰明，当班杰明打开房门时，青年人看到他屋里乱七八糟很是疑惑。就在这时，班杰明突然说道;“你先等我一分钟。”说完就关上了房门。一分钟很快就过去了，当班杰明再次打开房门时，只见屋里干干净净，十分整洁。青年人若有所思，班杰明随机带他进屋喝了一杯红酒后，说道：“现在，你可以走了。”青年人十分不解，说道：“可我还没有向您请教……”班杰明笑着指向自己的房屋说道：“这，难道还不够明白吗?”青年人恍然大悟，致谢后便转身离去。这个故事其实是想告诉我们，一分钟可以做很多有意义的事情，不要虚度光阴，让时间白白浪费。

时间对于任何一个人来说都是公平的。鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的”。你能抓住它，他就能成为你成功的法宝，你若逃避它，那么，无论你躲到哪里，它都会找到你，给你惩罚。任何人的时间都是有限的，或长或短，但在这有限的时间里，我们要做无限的有意义的事。

一株幼苗终究会长成参天大树，一滴水随河流奔去，一位白发老人眺望远方。钟表之外的时间总是这样悄悄走过，一去不复返，只在我们身上留下永久的痕迹。