《尘埃落定》读后感（精选16篇）

《尘埃落定》读后感（精选16篇）

　　细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《尘埃落定》读后感（精选16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《尘埃落定》读后感 篇1

　　用多半天的时间读完了这本三十一万字的小说，速度说快也不快说慢也不算慢。毕竟这是一本小说，也就没有那么深入细细的去品味。读完之后心中才有了，一种一切都尘埃落定的感觉。

　　在读这本书时，我一直感觉像是在重读《巴黎圣母院》，只不过与《巴黎圣母院》相比较起来，这本书显得更好懂些。

　　《尘埃落定》中作者以麦其土司甲一个傻瓜儿子的视角兼用写实与象征表意的手法，轻巧而富有魅力地写出了藏族的一支康巴人在土司制度下延续了多代的沉重生活。作者以对人性的深入开掘，揭示出各土司集团间、土司家族内部、土司与他的人民以及与国家军阀的斗争。作者阿来在小说中给读者营造了一种浓厚的藏族氛围。

　　令我惊奇的是在全书中，竟然都没有提土司“傻瓜”儿子的名字，或许这也是作者有意为之。但是这个傻儿子做的事情都是那么的顺应人心，具备领袖应有的心胸与胆魄。却在一些平常的事中尽显愚态。如果从书中的“我”的`心理描写来说，“我”并不傻而且是异常的聪明，只不过在做一些事情时脑子就不够用了。最后也对他的死感到惋惜，但是这也是他自己选择的结果。

　　如果不是在这个朝代更迭，战乱动荡的时代，或许他也会是一代杰出的土司。但是任何事物只能顺应历史的潮流。

　　《尘埃落定》初版于1988年3月，荣获第五届茅盾文学奖。

　　《尘埃落定》读后感 篇2

　　昨天开始看的，白天没咋看，失眠的夜晚匆匆看完。读着读着，有种自己看过《尘埃落定》故事梗概的幻觉。并不是说《尘埃落定》不好，只是似曾相识的感觉。说民族风情吧，会想起暑假读的《芙蓉镇》。定位在那样的地方，又让我想起王明珂的那几本书。

　　主角，麦其土司的傻儿子，慢慢成长甚至变得不傻，让麦其土司变得前所未有的.强大。外部环境最初是模模糊糊的，后来清晰了些，最终土司制度土崩瓦解，终于尘埃落定。他没有投降，也没有西逃去西藏，而选了死亡。他是能让我们有些许共鸣的人物，却有时候显得特别遥远，他有时傻里傻气，有时聪明，至始至终也能看到他如何驾驭“下人”。如果当爱情小说看，傻子绝不是理想中的爱人，他原谅背叛，不在意处女这种问题，也会为爱情昏了头，但爱情还是像昙花一现。卓玛，塔娜，以及无数没有名字的女人，血缘和地位给了他太多。

　　土司的世界跟我们熟悉的世界也迥然不同。读完小说，感觉了解了一点儿另一个世界。命运不能解释，塑造面对命运的无助也许哼感人吧

　　《尘埃落定》读后感 篇3

　　最近，终于读了阿来的《尘埃落定》。这是一部令人回肠荡气的佳作。小说以诗一般空灵纯净的文字，演绎了一段末代土司制度由盛转衰的历史。故事一开始，阿来便给了我们土司二少爷的眼睛。那是一双异常敏锐而深邃的眼睛——它“什么都看得见，不仅今天，明天也都全部看见了”。

　　正是它，让我们目睹了康巴土司制在灭亡前的最后幻想。如此神奇的眼睛，拥有它的二少爷又该是怎样的人呢？他是一个傻子，不仅别人包括他的`父母也这样认为，而他自己同样理所当然地说我是一个傻子。“一个傻因而只看到基本事实。”我倒觉得并非如此。傻少爷不是麻木不仁，他对太多东西付与深情，只是忘记了仇恨。他故乡的每一寸土地，美丽浪漫的侍女卓玛，地位低贱的伙伴尔依……说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许世界本身就对智者和愚者有了错误的区分？

　　二少爷最后的感叹，更证明了一点：他是宽厚而睿智的，只是世俗的灰尘将其扭曲了。有时候大智若愚的傻才最可怕，它是一种没有深度的陷阱，却能使对手陷入万劫不复的深渊。对于这个怪诞甚至有些夸张的人物，大家褒贬不一。有人认为他的行为神乎其神，与现实的轨道脱离得太远了，有人则认为，正是他的天马行空，才让这部小说中的种种荒诞成为了激动人心的转折。傻少爷，不失为一个感人的、成功的形象。

　　《尘埃落定》读后感 篇4

　　昨天读完了阿来的《尘埃落定》，之所以会捧读它，是有缘由的。我从《朗读者》过来，阿来作为那期的嘉宾，他说《尘埃落定》一开始他以为会风行天下，洛阳纸贵，但是却遭遇了没有出版社愿意出版的困境，人家给的理由是这本书是高雅的文学，不符合流行的趋势。我一听“高雅的文学”究竟高雅在什么地方，我这种俗人能否读懂。

　　这本书荒诞与现实相交织，讲的是土司制度逐渐消亡的过程，背景是从军阀混战到解放战争时期，土司制度在“我”——麦其土司的第二个“傻”儿子在世时就已经传承了多年。文章从“我”的视角出发，来看待土司统治下的社会。因为“我”表面上是个人人都认定的傻子，实际上却是个有着超时代预感的聪明人。所以很独特，很奇妙。

　　这个故事我只是觉得新奇而并没有觉得特别好，也不算喜欢它。我觉得它类似现在的网文小说，主人公“我”扮猪吃老虎，尽量不树敌，降低所有人的警惕心。“傻子”这个身份给“我”带去了很多便捷，比如如果“我”对问题没想出对策或者说错了话，都可以被原谅，而且话中的意思不会被过分解读;当“我”想出主意时又有出奇的效果，很让人惊喜;比如“我”不容易去操心烦恼的事，也不去管那么多为人处世之道，因为“我”不怕做错，所以活得很自在;因为傻，仇家一开始是不打算杀“我”的……

　　主人公“我”好运爆棚，似乎有着强烈的预知能力，“我”做的决定绝大部分都是对的，就算一开始形势对“我”不利，后来也会表明那只是为“我”避祸，最后还是有利于“我”，总之就是人生一路开挂，美人，钱财，美誉，权力等等，慢慢都得到了，一般“我”想要的就会得到，没有理由，老天都在帮忙。所以看得很爽，我才说是类似网文小说。但是明显有格调更高的地方，首先，它有明显的时代背景，能反映当时土司制度下的社会状况，比如有喇嘛诵经，汉人授权等形式，行刑人，奴隶，头人等身份，以及土司间的姻亲关系，逊位制度，长子继承制(虽然已经没有那么严格了)等。

　　其次，作者的文字功底很深厚，它里面很多隐喻，很多金句，比如“画眉是给春雪压下山来的”“门开的那么高，难道我们能从云端里出入吗?那我们不是土司而是神仙了。”还有里面一些神神叨叨的东西，都能起到作用，像施法改变天气，做错事上天会给予惩罚等。不过有些缺陷，我认为作者在写这些隐喻时，有一部分只起了个头，没有写完整，之后又开始了下一个，戛然而止，给我的感觉是故意写这么多，让人去猜测，不写完整显得更加神秘，他自己都接不下去，所以无法续下去。

　　比如写水泼下楼的声音，让土司太太心里一颤一颤的，但是她又非听不可，感觉有点受虐倾向，最后“我”的妻子塔娜也被水泼下楼的声音搞得惊颤不已。这里我没看懂，可能是我小人之心度君子之腹了，作者想表达的就像他自己说的'那样“这部小说，只是写出了我肉体与精神原乡的一个方面，只是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”这样解释得通，但是写一半不写真的让我很难受，给理解文章制造了更大的难度。有一部分我可以理解，比如“醒来时，门巴喇嘛取来一碗净水。关上窗子后，他叫我睁开眼睛看看碗里有什么东西。我看见夜空中星星一样的光芒。……看了一会儿，我感到眼睛清凉多了。”见多了污浊，“我”暂时失明，这里是象征的手法，双关。我觉得指的是血腥使“我”失明，净水是纯净之意，“我”的眼睛象征心灵的窗户，需要洗涤，才能重现光明。

　　最后，我想说的是它里面写的一些我不能认同的观念也是它成功的一方面，因为我认为那种不同是时代，地域，民族等给予的，所以我觉得了不起。比如里面传递出的女人如衣服，土司一家作为金字塔顶端的人，看上了某个女人，无论她是否已为人妻，都可以抢过来，满足了性欲之后可以随手抛弃。“我”的妻子塔娜可以与“我”的哥哥，与才见过一面的陌生人发生肉体关系，她母亲传递出的理念就是我们母女俩都喜欢男人，如此漂亮的女人绝对不止一个男人，丈夫要管好别人，不然妻子会对别人动心，那都是别人的过错，塔娜换了很多个男人，被他们抛弃了才回到“我”身边，她视美貌如武器。“我”的身份让“我”可以时刻享受到女子，从身边的侍女到外出办事时下人呈上来的女子，并且她们都以服侍“我”为荣，“我”把她们当做泄欲的工具，这一点在文中很多地方都可以体现。

　　原谅我知识的浅薄，而且很多地方可能理解有误。但我还是觉得需要把自己的感觉写下来，无论正误。这些只是我一点小小的见解。总的来说这本书作为消遣来看的确不错，我不认为读书一定要学到什么才行，所以这点按下不表。这本书按作者的话来评价，他只说是一种激情，一种状态，不是全景式的鸿篇巨制。定位很准确。

　　我觉得要说它是高雅的文学作品是谈不上的，我所理解的高雅是给人以美的享受，给人以心灵的洗涤，这本书带给我的是感官上的快感，怎么说呢，文辞优美但是境界不高。

　　《尘埃落定》读后感 篇5

　　仅仅看了前面几页，我就沉醉在那朴素，幽默睿智的语言之中，藏族青年作家阿来的长篇小说《尘埃落定》通过一个傻子之口，讲述了藏族土司制度的兴衰。在独特新鲜的叙述藏族社会生活之中，展示了人类社会生活的逼真状态，揭示了具有普遍意义的人性主题，作品中的“我”“是作为土司制度的见证人出现的。”这里，爱欲与文明的冲突，土司之间土地财富，奴隶美女的掠夺与争斗，诸多人物和事件构成的末世悲喜剧在作者的笔下娓娓道来，看上去从容不迫，举重若轻，无论是艺术细节的刻画，还是社会场景，雪域风情，都描绘得令人拍案叫绝。

　　书中的主人公，麦其土司的二少爷，是一个被人人都认定的傻子，其言谈举止与现实生活格格不入，可傻子却有着超时代的眼光，凡事从不刻意而为之，却能诸事顺畅。傻子的哥哥，麦其土司的'大少爷，这个大家公认的聪明人，为了保卫其南边的边界浴血奋战却无功而返，而傻弟弟却不费一枪一弹，将北方边界建成了贸易重镇，为麦其土司赚了数不清的银子，作为历史的必然，土司制度终于消亡，傻子最终死于复仇者的刀下。

　　读罢掩卷沉思，感慨颇多，“一个向来把身边的人看得比自己聪明的”傻子，为什么事事比聪明人干得还出色呢?我看主要是因为傻子充分认识到了自己的傻，并坦然承认，其实这正是傻子的聪明之处，正如他的书记官翁波意西所说：“都说少爷是傻子，可我要说，你是个聪明人，因为傻子才聪明。”“聪明人背上了聪明的包袱，时时害怕自己做了傻事。”他们的弱点是“特别怕自己偶尔表现得不够聪明。”自作聪明的结果，往往成事不足，败事有余，生活中这样的例子还少吗？

　　傻子成功的另一个原因是他拥有一颗平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆积着无数的金银，他从不为之心动。在边界上取得成功之后，人人都认为他完全有资格取代哥哥成为土司的继承人，但他却毫无此念。在他眼里，门巴喇嘛和济嘎活佛的斗法争宠，土司之间为着各自的利益而明争暗斗，显得是多么的可笑。可惜现实中门巴之类的“聪明人”太多，他们一旦大权在握，便欺上瞒下，贪赃枉法，腐朽堕落，以为神不知鬼不觉，殊不知“天网恢恢，疏而不漏”到头来是“机关算尽，反误了卿卿性命”，落得个与书中聪明的“大少爷”般的下场，其实，“万顷良田，每餐仅啖三两米；千间大厦，一宵只睡半张床”。贪求何益？遗憾的是，“聪明人”看不到这一点。

　　《尘埃落定》读后感 篇6

　　这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。

　　曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。

　　作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。

　　土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目， 虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。可当历史的巨轮滚滚而来时，那些连同所有人在内的巍峨官寨轰然倒塌也不过是一瞬间的事。所有的新仇旧恨，落寞繁华都化作一粒尘埃，在飞跃落定之间见证一个时代的落幕。这不由让我想到迟子建的《额尔古纳河右岸》，同样的家族史诗，同样的精彩传奇，同样在时代的'洪流当中变成一粒微不足道的尘埃，在历史的扉页上悲壮地落定。

　　一个偌大的家族在时代的洪流中尚且如此渺小，那么一个人在其中的存在又是何其卑微！当盛极一时的家族走向四分五裂，当不可一世的“土皇帝”沦为蝼蚁一般的普通人，当辉煌归于历史，当荣耀成为过去，我们在感叹世事如苍狗白云，变幻无常的同时，也应该明白没有永恒的舞台中心，所有的繁华最终都将会落幕，正如时代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，当时间的河流奔涌向前，夹裹在其中的那些人，无论是权倾一时的麦其土司，还是命如蚁贱的侍女桑吉卓玛，都只能看着曾经珍视的金钱、地位、欲望、权力、情爱、青春、健康化作微不足道的尘埃，在他们死去的躯体上无声地落定。这是历史发展的规律，在历史前进的巨轮下，被碾压粉碎的不仅是一座古老的大厦，一个庞大的家族，一个世袭的制度，随之毁灭的，还有那无数鲜活高贵，平凡灿烂的生命。在我们眼中，他们是陌生又神秘的少数民族，他们的生活有着不同于我们的文化背景和生活方式的，但他们过得却是和我们相似的人生。

　　“欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，所有这些需要，从他们让感情承载的重荷来看，生活在此处与彼处，生活在此时与彼时，并没有太大的区别。……因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。”我们终归是逃脱不了成为尘埃在人世间落定的宿命。而我们能做的或许就只是在落定之前，尽可能地按照自己的方式飞舞，并为曾经的繁华准备一次完美的谢幕！

　　《尘埃落定》读后感 篇7

　　《尘埃落定》，人是尘埃，人生是尘埃，战争是尘埃，情欲是尘埃，财富是尘埃，历史也是尘埃，像尘埃那样升腾飞扬，散落，始于大地而最终归回大地……

　　浮华烟云不过是千万颗尘埃组成的，烟消云散之后也就是尘埃落定的时候。每一个人都是一颗漂浮不定的尘埃，不论你是土司还是土司的儿子，不论你是傻子还是绝色的美女，不论你在人生或者历史的舞台上扮演多么重要的角色，你对于整个浩瀚的人间历史来说仍然是颗尘埃，充其量不过是被气流托得比较高的尘埃而已。哪一颗尘埃会遇见哪一颗尘埃是不可想象的，历史就是由这样一段一段漫不经心而又意外的排列组合构成。

　　宠辱不惊，闲看书卷奥秘；去留无意，漫随书卷人生。阅书，读己，领悟精髓。

　　感悟

　　1.傻子能懂的，聪明人未必会懂；

　　就像书里写到的：“在这个特殊的时期，傻子往往有更高的眼界，能决定许多聪明人的命运”

　　撇开浓重的权力争斗色彩，随着故事的推进，岁月的流逝，《尘埃落定》更多让人去思考聪明和傻，也让我们越来越感到“傻”很多时候其实往往意味着超越与自由，傻子能懂得，聪明人未必能懂。

　　因为有时候聪明人并不是真正的聪明，只是某种程度上的聪明或者把自己看成过于聪明，当他们把自己所认为的事当作是正确的，总是相信自己能掌控自己的方向，往往造成聪明反被聪明误的结局。

　　但是傻子不会，因为他的基础就是傻，所以他做什么，都有很大的几率变成他们人生中的`转折点。

　　文中那一句：“就在这时，我突然明白，就是以一个傻子的眼光来看，这个世界也不是完美无缺的。这个世界上任何东西都是这样，你不要它，它就好好地在那里，保持着它的完整、它的纯粹，一旦到了手中，你就会发现，自己没有全部得到，这就是人性。”让我觉得尤为印象深刻。

　　让我们不妨放下自己的聪明，用傻子这样的视角去看一看世界吧，也许反而会得到聪明人所没有的智慧。

　　2、人最强大的不是暴力，而是美与仁慈

　　傻子被父亲派往边界的路上，一路有许多前来寻找粮食的饥民跟在他们队伍的前面或者后面，傻子停下来吃饭的时候，他都会叫手下的人去给他们送些吃食，因为这个他们都说麦琪家的二少爷是仁慈的少爷。

　　傻子在北边找了人替麦琪家去打仗，自己趁着别的土司打仗的时候，叫侍女卓玛在河边架起五口大锅炒麦子，把麦子沿牛油放进锅里煮，香味在晴空下飘的很远很远。很多饥民吃饱以后就来为傻子干活了，活干完之后，人们还是不愿意离开，并且把自己的家人都带了过来，就这样不费一兵一卒拉雪巴土司手下有好几千人都投到了麦琪家。

　　而他的哥哥在南方边界领兵奔赴战斗，用武力征服试图征服更多的土地和百姓，可这是一个饥荒之年，对于饥民来说，一顿饱餐才是最需要的，也是最有吸引力的。

　　以暴制暴，以强克强是人们通常的逻辑，但是，真正的高手，从来都是以柔克刚，以弱克强。

　　暴力只能胜过一时，却胜不了永远，只能胜表面，却不能服人心。人最强大的不是暴力，而是美与仁慈，人心甘情愿浮在脚下的，从来也不是暴力，而是春风化雨般沁人心肺的东西。就好像在饥荒年代，麦子永远有着比枪炮还大的威力。

　　3、凡事都有代价，得失都在一心之间

　　《尘埃落定》中，描写的不光只但但是对权力的争斗，也有悠远绵长的爱情。

　　对于傻子少爷来说，与茸贡土司之女塔娜之间的爱是他一生中经历的最刻骨铭心的爱情，对塔娜的爱意在见到她的那一瞬间就像火山喷发出来一样，热烈浓厚而又狂躁。

　　但是对于塔娜来说，他们的结合却并非是两相情愿的爱情。嫁给傻子只是母亲茸贡土司为了换取粮食和避免战乱所安排的一个交易。对塔娜来说她和傻子并没有爱情，她的心是痛苦而矛盾的，就如书中塔娜所言：“你配不上我，你无法让我做一个忠贞的女人”。

　　从书中的故事回到现实生活，我们很多时候又何尝不是如此呢？有的东西不是我们所能决定的，也有些东西是我们甘心付出代价去换取的。

　　付出健康去换取高薪酬；付出青春去爱一个人；付出时间换取一份事业；付出金钱去买来让自己快乐的东西，这个世界没有什么不要付出代价，可凡事皆有代价，得失都在一心之间。

　　而那些曾经渴望得到的东西，得到之后，感觉真的好吗？其实，也未必。

　　“欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落,所有这些需要，从他们让感情承载的重荷来看,生活在此处与彼处，生活在此时与彼时，并没有太大的区别……”故事里面的角色与我们大家有同样的名字:人。我们终归是逃脱不了成为尘埃在人世间落定的宿命。而我们能做的或许就只是在落定之前，尽可能地按照自己的方式飞舞，并为曾经的繁华准备一次完美的谢幕!

　　《尘埃落定》读后感 篇8

　　是在看朗读者的时候阿来那期董卿提到《尘埃落定》这本书才知道的。

　　书中是以一个傻子的口吻来叙述土司的兴盛与灭亡。麦其土司醉酒和一个汉人女人生下了一个傻子二少爷，呆呆的表情傻傻的笑容蠢蠢的问题…但却有不一样的思维与预见…看书的时候脑子里也像放电影一样闪动着影像，傻子少爷第一次想当土司的`欲望是听见教会自己男女之事的侍女卓玛要嫁给一个银匠从此做奴隶，这应该是一个少年成长的第一次真情吧～鸦片、饥荒、麦子、开疆拓土、市场、银号…都是一个傻子想出来做出来的业绩…“傻子”似乎是“聪明人”的代号…

　　很多描述傻子一个人孤寂与落寞的文字让我心中微微一颤…“我是谁”“我在哪里”这是傻子每天醒来要问的两个问题。少年时的真情对书记官的敬佩对叔叔的敬爱美丽妻子的背叛忠实人的追随兴盛与衰败对生与死的淡然…“上天派我来是要我看见、听见，置身其中又超然物外。”因其改变而又见证消亡，凡事终归尘埃落定。

　　《尘埃落定》读后感 篇9

　　书读完后，我觉得，《尘埃落定》是一部好的文学作品。

　　什么是好的文学作品？

　　深的。

　　好的文学作品是深的。

　　一.文字深。它的描写不会有过多华丽的辞藻来修饰，平淡，朴实，初读时并不会有多喜欢，但真要看进去了，手不释卷也不过如此罢。

　　二.内容深。这要谈到情节，好的作品是要一环扣一环的，前呼后应，浑然天成，却又不能有过多的暗示让读者察觉，要出人意料，但也不能有超出一定范畴。个人觉得《尘埃落定》一书在这点上把握极好，尤其是文章的结尾部分，当读者都认为文章会像大部分故事一样，这位成为了土司的“傻子”二少爷和他的漂亮妻子塔娜幸福的生活在了一起。但作者却没有这样做，他让“傻子”二少爷心甘情愿地死在了他的朋友酒馆老板的刀下。这样的结局不禁要让人扼腕叹息，但我却认为作者这样做是最聪明的：

　　1.呼应的好：酒馆老板曾说过谁当上土司谁就得死。这样的结尾虽在意料之外却又似乎是情理之中，因为“傻子”二少爷毕竟当上了土司啊。

　　2.毁灭的好：“傻子”二少爷是作品的核心，他对家人所显露出来的的爱、他在边境开展贸易时所显露出来聪慧、他救济灾民时所显露出来的大善......集这些美好品质于一身的人无疑是可爱而又可敬的！但作者却让他死了，这是一种悲哀，但这也使作品的本身更富意义和价值。

　　3.升华的好：我觉得作者的'做法是对“傻子”二少爷的一种肯定。这是他的包容、大度、守信的众多美好品质的集中体现，这样的做法，无疑是为本就饱满的人的形象蒙上了一层光环。

　　三.人物深。如果一本书中的人物形象不够饱满鲜活那么这就不是一本好书，阿来笔下的人物个个有血有肉，跃然纸上。当一本书可以被称之为作品时，书中的人物大多是象征了一个群体了，这本书，也就成为了一个小小的社会。而我觉得《尘埃落定》一书中最有价值的人物一个是“傻子”二少爷，另一个就是没了舌头的书记官翁波意西了。（“傻子”二少爷前面已有概述，这里就不重复赘述了。）翁波意西是格鲁巴教派的忠实追随者，他十分虔诚且善良、并追随潮流，想要用好的思想去代替那些丑恶的污秽的迷信的教义，但他的这一做法不但没有换来人们对他的崇敬反而让自己掉了半截舌头。后来他发现自己可以讲话而欣喜不已时，他毫不犹疑地去替“傻子”二少爷说话，让自己的另一半舌头也与自己告别了。他并不傻，或者他早已料到这样的结果，但他坚持去做自己所认为的对的事，这是他的正义的体现。正是因为“塑造”了傻子二少爷和翁波意西的形象，才是作品有了昂扬向上的真善美的一面，不像那些缠缠绵绵止不断的苦情戏一样了。

　　四.意境深。当一部作品综合了以上三点，深远的意境就自然而然的显露出来了，这时，这部作品才真正有了价值，才真正能够被称为文学作品。

　　《尘埃落定》将上述几点都做得几乎无可挑剔，与其说它是一本书，倒不如说它是一个时代。

　　一个适用于所有时代的时代。

　　《尘埃落定》读后感 篇10

　　读这本书，仅仅是一时的冲动，只是背后还有着永恒的感动。在高考前的第N天，心突然迷惘起来，失去了自己的方向。我寻找着自己，摸索着道路，想找一个出口让自己冲出这‘围城‘。不知怎的就突然想看这本书。于是，便开始向身边的朋友去借，借了一两天，结果却令我失望。在我将要放弃看着本书的时候，辉哥把这本书给我借来了。据说是在一个很远的图书社借的，他打听了几天才借到这本书，只想在这里对他说，辉哥，谢谢你。

　　在刚翻前几页时看到对这本书的介绍：阿来，藏族人……《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖……心中不由一怔，不，应该是两次，一直都很喜欢藏族人，觉得他们都是那样的纯洁，他们住在西藏，守侯着美丽的布达拉，守侯着洁白之神，也希望有一天能够到西藏去感受那里的美，在那悠远的天空下，为自己的灵魂找一片净土，找一个守护灵魂的天堂，再一看是获茅盾文学奖，就更欣喜……

　　《尘埃落定》写的是我由一个傻子变成一个聪明人的故事。本故事大约发生在19世纪三四十年代，写西藏土司制度瓦解之前他们做的事情。感觉我的转变过程就象是一个人从童年走到成年，一个慢慢长大的过程。小孩子说的带稚气的话语在大人们眼中只是一个傻子说出来的，一些真实都被当作愚蠢，一些谎言都被当作经典，当成聪明人说的话。我在成长过程中，渐渐明了事理，只是仍然说出自己真实的想法，仍然别人当成傻话。

　　是的，在我还只是一个傻子时，哥哥是那样的疼爱我，并且不会担心我会和他抢土司的位置，只是随着我慢慢的聪明起来，他便开始成为我的敌人，时刻提防着我。或许，那一些成熟的人总喜欢关心那些思想还幼稚的朋友，关心着他们，照顾着他们，只是当这些孩子长大了，他们也不在会有兄长似的`照顾。

　　没有变的是自己的真实，坦诚，变化的是别人对我的看法，也曾尝试过沉默，只是自己想对这个世界的抗争，想用沉默抗争所有的假恶丑，我宁愿不说话也不愿说违心的话，或许一些孤独的人总喜欢沉默。一直苦于找不到能够理解自己的人，其实是自己缺少沟通，只是虽然沟通能解决问题，但孤独的人不愿说出违心的话来。

　　想想自己仿佛就是书中的“我”，“人越成长，彼此想了解似乎越难”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不愿再让它受伤了，到最后我们都会走向一座归宿。

　　当所有的一切有了结果，当所有的一切象尘埃一样飞了起来，又象尘埃一样落了下来。尘埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的阳光在空气中那样的强烈，仿佛刚做了一个梦醒来。尘埃落定，一切成空。

　　《尘埃落定》读后感 篇11

　　读完《尘埃落定》。如何在时代变迁中看清方向，是个值得思考的问题。书中有几个聪明人，叔叔是一个。他有着国际视野，能够看清世界、中国和藏区所处的时代和各自的格局。黄师爷是个聪明人，具备大视野，能够看清国家政治格局和历史进程，只是选错了队列。书记官是聪明人，虽然缺乏国际视野，但在他的知识范围内，能够看到时代变迁和动向。

　　麦琪土司是个聪明人，虽然看不清政治格局，更没有国际视野。但在土司间的斗争中、争权夺位的算计权衡中，能够体现出他所处格局下的智慧。管家也算聪明人，懂得主人心思，能够为主人分忧，在“立储”斗争中能够做对难度较大的选择题。“傻子”也是聪明的，不为不现实的诱惑而费力和烦心，能够看到事物的根本，能够得到有本事人的.喜欢和帮助。更难得的是，在没有大格局大视野的情况下能够洞察时代的变迁和动向，这一点彰显大智慧。

　　《尘埃落定》读后感 篇12

　　当我读了矛盾文学奖获奖书系之一的《尘埃落定》时，便被作者阿来笔下神秘的世界吸引住了，也有很深的感触。

　　一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审神目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

　　老麦其土司有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人;二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。

　　麦其土司在黄特派员的指点下在其领地上遍种。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。

　　眼见麦其家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了种子广泛播种，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子，于是在高原地区漫山遍野花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年风调雨顺，小麦丰收，而其他土司的土地上鸦片供过于求，阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下，使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。就在各路土司日坐愁城，身临绝境之时，却传来二少爷开仓卖粮，公平交易的喜讯。这足以看出这个所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。

　　很快，在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷，酒肆、客栈、商店、铺门，应有尽有。在黄师爷的建议下，二少爷逐步建立了税收体制，开办了钱庄。这样，在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。这位二少爷虽然被人们认定为傻子，但他为阿坝地区的发展作出了巨大的贡献，我认为他应该是一位英雄。

　　可是这又引起了他那哥哥仇恨的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。说来也有趣，傻少爷背负了痴呆的名声，却担当着智慧的化身。或许这个世界本身就对智者和愚者有了错误的区分?

　　"得民心者得天下"，"识时务者为俊杰"，常人眼中的傻子却是真正的英雄。任何阻挡历史车轮前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们褒贬不一，有人认为他的形象过于夸张，有些脱离现实的`轨道;而有人则认为正是有了他的天马行空，才使这部小说有了开合自如的气度。在我看来，有一点是不可否认的：正是有了这个名不副实的傻子存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩。也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，让我们目睹了康巴土司在崩溃前的最后情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。我忽然觉得，阿来的《尘埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我闭上眼睛，仿佛真的听到史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。

　　《尘埃落定》读后感 篇13

　　对当代文学，我接触的时间很晚。在其他同学读完了当代所有作家的作品时，我还像个六年级的小学生那样，惊喜地徘徊在当代文学的书架间。当代作家写下的作品，其数量与古代作家流传下来的作品旗鼓相当，这时我才知道有当代作家作品的存在这回事。

　　这一点也不奇怪，我出生于一个闭塞的小山村，上个世纪九十年代初期，村子里一户相对富裕的人家才买进了第一台电视机。我的整个成长过程中，与文学作品几乎没有接触的机会。环境的闭塞是一方面的原因，我们那里流行各种盗版武侠小说、言情小说，而我对这些小说一向很警惕，老师也不许我读这样的“闲书”，所以，直到现在我也是对武侠、言情小说不闻不问，无法排遣内心那种焦虑——为功名而读书，绝不读“闲书”的戒条一直在起作用；另一方面，家境贫寒，买不起书（连吃饭都成问题，哪还有钱买书），读书无非是为了考上大学，于是除了课本，就没有别的读物。

　　等到我终于考上大学，解放了，当其他同学痛痛快快谈恋爱、沉醉在网络游戏中的时候，我向图书馆发起了进攻，似乎是要补偿少年时代的不足，要阅读个够——当然，也是抱着解开心中困惑的目的去读书的。

　　我的一位舍友，也是同班同学，他有一本《尘埃落定》，放在他的书架上。这位同学很有趣，他本人有一台笔记本电脑，却再买了一套鼠标、鼠标垫、耳麦，却常常邀几个同学去网吧打游戏。他知道我是个穷光蛋，没钱，所以从不拉我去网吧。可见穷也有好处，不会跟着他们混，没有能力去空耗光阴。当我发现这本书后，向他借阅。他很高兴，同意了。于是我一口气将《尘埃落定》看完。

　　看这本书之前，我看完了美国作家福克纳的小说《喧哗与骚动》，所以在看《尘埃落定》的时候，认为这是受到《喧哗与骚动》的影响后，写出来的。很长一段时间里，我还抱着这种观念。直到最近，我才终于将这个观念纠正过来。现在我认为，并不能因为福克纳比阿来先出生，先写出《喧哗与骚动》，就认为阿来受了福克纳的影响，而是我这个读者莫名其妙将两位作家牵扯到一起了。

　　为何？《喧哗与骚动》写了一个白痴班吉。《尘埃落定》写了一个白痴土司的二儿子。《喧哗与骚动》是一部史诗式的作品。《尘埃落定》写的是西藏土司制度的辉煌、没落、灭亡，也是一部史诗。即，同样的叙述角度，同样是史诗，两方面的类似，使我将两部作品牵扯到了一起。

　　不同的地方是，《喧哗与骚动》用四个叙述角度讲述同一个家族的历史，这是这部作品特定的文本结构；而《尘埃落定》的叙述角度一直没有变过，都是土司的白痴二儿子。

　　我甚至还想起了南非作家库切的作品《迈克尔K：生平及其年代》来，这本书同样写的是一个智商低下的人，也是一部史诗式的作品。难不成我要说，库切受福克纳的影响？或许有可能。我相信，在库切获诺贝尔文学奖之前，恐怕鲜有中国人知道库切是何许人也，库切依旧身处那块大陆，被中国挡在门外。所以，阿来也不可能受库切的'影响。

　　相互毫不干涉的作家，在不同的土地上，以类似的角度写了类似的小说，难道不令人惊叹不已？

　　我至今还清楚地记得，我的高中语文老师对近代文学的排序，即“鲁郭茅，巴老曹”。当时我太年轻，无法读懂鲁迅，其他作家的作品，也很少读（没有机会读到这些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小说，讲的是一名女子违背父亲的意愿，按照自己的想法，与一名青年自由恋爱，同居。后来日子过不下去了，被父亲接回家，自杀了。男青年听到这个消息后，悲伤不已。我读完这篇小说后，很是失望。如果自由恋爱没有好的结局，青年们的努力竟然得到这么一个悲惨的结局，完全没有希望，我们所有的青年差不多都要这么病态地活下去了。后来又看了鲁迅写的小说《伤逝》。调子是压抑低沉的，使人喘不过气来。或许只有了解了鲁迅和巴金所处的那个时代，才能够理解他们的小说。

　　当我一口气读完《尘埃落定》后，内心竟然是无比畅快，充分体会到了阅读的乐趣，与之前读《春天里的秋天》这样的小说的压抑心境截然相反。阿来写的也是死亡和没落，为什么就那么令人舒畅呢？当时我就想，《尘埃落定》这本书怎么就没有得什么奖，广泛流传呢？这绝对是一本好书。后来才知道这本书是矛盾文学奖的获奖作品，而且被选入了中国百年百种文学作品。我认为这与这本书达到的成就是完全相称的。能够阅读《喧哗和骚动》、《迈克尔K：生平及其年代》的我，同样能够从阅读《尘埃落定》这本书中得到乐趣——一种心灵的震撼，被牢牢吸引住。

　　我一直在反思，到底是什么原因，塑造了一代病态的青年，比如“一从自己中意的女生身边走过，就脸红”，在现实生活中无能、懦弱，总将爱情搞成悲剧。郁达夫的小说《沉沦》就是一个极佳的例子。我想，这样的青年如何存活于这个竞争日趋激烈的世界？我们就不能做一个正常人？

　　我似乎在说，当代文学中的一些作品比近代文学的一些作品要好。我这话足以引起诸多前辈的鄙夷目光了。不过我认为文学作品不但有摹写现实的能力，而且还有塑造新型人格的能力——这在现在已经是老生常谈了。郁达夫小说描写的人物使得我们这些读者觉得，那些人物比现实中的人物还要灰暗。作家们怎么都是那么软弱，那么无能，都要饿死、被现实逼死？为什么不自强，好好活着？

　　《尘埃落定》里写的这个白痴，竟然比一个正常人更能适应生存，不得不引起我们的反思。白痴死的时候也相当冷静，他知道新时代来了，他死得很坦然。

　　我想，这与阿来身处一个全新的时代有关。阿来处在这个有希望的时代，所以欢欢喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的权利再至高无上，再神气，也消失不见了。土司部落之间的战争，利益冲突，写得那么真实，丝毫没有人工化的痕迹。我用语言无法准确描述出它的种种妙处。我甚至认为，如果不是身处这种文化之中，如果不是考察了很多的资料，根本写不出这样的小说来。它是对过去历史的再现。人物的生与死、爱与恨、对与错，都随着历史远去，当我们面对这段历史时，有的只是惊心动魄，不知所措。

　　如果前辈们说我浅薄无知，只知道讲好听的话，根本就不具备批评家的素养，我会恭恭敬敬加以承认。对我写不出来、又只知道它种种好处的作品，除了从心底表示钦佩之外，我还能怎么办？

　　只有在我学习了某种文艺理论，才能如批评家所愿意看到的那样评论这部作品。也是，如果没有一种理论作为指导，批评从何开始？作为一名读者毕竟要简单得多。我是虔诚的读者，不是批评家。我只是写出我的读后感而已。

　　《尘埃落定》读后感 篇14

　　《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，曾获第五届茅盾文学奖。小说描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。小说展现了独特的`藏族风情及土司制度的神秘。

　　阅读这本书的过程简直可以用"享受"二字来形容都不为过，生动形象的语言为我们勾勒出了秀丽恢宏的蜀藏河川风光，还有那古老而又神秘的藏族风情和土司历史。

　　《尘埃落定》读后感 篇15

　　欲望起尘埃，时间归罗定。在喧闹人世，我们是如阿来《尘埃落定》中的主人公一般做一个聪明的“傻子”还是让自己的聪明展现出来呢?我想，不同的人有着不同的答案。但于我而言，展现自己的聪明才智，远比“深藏不露”要来得更有意义。

　　当今时代，是一个充满机遇的时代，但机遇往往给了有准备的人，而有准备的人无疑是聪明人，而非隐藏自己聪明的“傻子”。一个人遮遮掩掩，不以自己的聪明才智示人，而是整天装疯卖傻，那么这个人得到他人欣赏而遇见机遇的机会微乎其微。

　　那么，是什么让那些原来聪明的人选择了隐藏自己的聪明呢？原因不外乎有三。其一，信奉枪打出头鸟，担心太过招摇而被人嫉恨。要我说来，这类人的担心纯属多余，毕竟现实不是电视剧，羡慕肯定有，嫉恨却是远远达不到的。其二，觉得在某些人面前不需要展现自己的智慧。这类人往往狂妄自大，认为自己的`聪明已经凌驾于世人之上，在他人面前展露智慧并无多大用处。其三，一个字，懒！担心展现出聪明后，会有大堆事务找上门来，打扰自己悠哉游哉的生活。

　　展露聪明，意味着更多的机遇，展露聪明，意味着能得到更多的锻炼的机会。而隐藏聪明，意味着你将与无数机遇失之交臂，意味着你将逐渐失去本有的聪明，最终泯然众人。喧闹人世，何不让此喧闹为你而闹？展现自己的聪明才智，做最真实的自己！

　　《尘埃落定》读后感 篇16

　　阿来的《尘埃落定》叙述的是一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。

　　作者从这个傻瓜儿子的角度见证了土司制度的.兴衰，从傻子的角度看世界，给我们很多启迪。

　　小说故事精彩曲折动人，以超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

　　《尘埃落定》写的是人生。小说里有童年，有初恋、爱情、妻子，有事业、权利，有朋友、敌人，有父母、兄弟。我们仿佛想到了自己，想到了我们的过去、现在和将来。引发我们了无限的思考。

　　我觉得《尘埃落定》是对善良的歌颂，善良的人也许会有时会失去一些,但最终却得到朋友,得到真情,得到更多人的信任与帮助。

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